عن القاموس أنّه بالألف المقصورة ، وكذا عن الخرائج والجرائح . « 1 » أبو عليّ الحائري ، منتهى المقال ، 4 / 312 - 313 رقم 1909 وظاهره كونه إماميّاً ، ويكشف عن ذلك أيضاً روايته في مناقب عليّ عليه السلام الّتي رواها الصّدوق رحمه الله في أماليه بسنده إلى سعد بن علاقة عن أبي سعيد عقيصا [ . . . ] . لكن لم يرد فيه مدح يدرجه في الحسان ، فهو إماميّ مجهول الحال . ثمّ إنّ في آخر القسم الأوّل من الخلاصة عن البرقيّ أنّ من أصحاب عليّ عليه السلام من ربيعة أبو سعيد عقيصان بفتح العين والقاف قبل الياء المنقّطة تحتها نقطتين والصّاد المهملة والنّون بعد الألف ، من بني تيم اللَّه بن ثعلبة ، انتهى . ولكن الموجود في أكثر النّسخ الرِّجاليّة عن رجال الشّيخ في البابين وغيره عقيصا وهو الأصحّ لما في التّاج من قولهما ، وعقيصا مقصور لقب أبي سعيد دينار التّيميّ التّابعيّ ، مشهور ، انتهى . وحكى عن الخرايج والجرايح التّنصيص أيضاً عليه . المامقاني ، تنقيح المقال ، 1 - 2 / 419 197 / 236 - عقيل بن عبدالرّحمان بن عقيل بن أبي طالب ذكرنا ترجمته في المجلّد الرّابع عشر ، ص 603 . 198 / 237 - عقيل بن عقيل بن أبي طالب ذكرناه في المجلّد الرّابع عشر ، ص 633 .

--> ( 1 ) - باب العين من أسامي الرّواة [ عن أبي عبداللَّه الحسين بن عليّ عليهما السلام . . . ] . عقيصا ، كنيت أو أبو سعيد است . سپهر ، ناسخ التواريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، 5 / 209 عقيصا از أصحاب حسين بن علي عليهما السلام است . كنيت أو أبو سعيد است ودر تعليقه است كه نام أو دينار است . چنان كه در ذيل نام دينار نوشته شد در خلاصه وبرقى أو را از قبيلهء ربيعه وأصحاب علي عليه السلام رقم كرده ودر كنى نيز مىآيد ، ودر كتاب خرايج وجرايح نام أو را به الف مقصوره تصحيح نمود ، چنان كه در قاموس است . سپهر ، ناسخ التواريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، 5 / 155